A.1. Занятие. Название полное. 1ч 30мин

Эпиграф: " О сколько нам открытий чудных..."А.С. Пушкин.

Эта серия лекций, связанная с йогой процветания или так называемой Артха йогой или как заявлено в названии лекции "Процветание философии йоги". Это трудная для понимания область, особенно с учетом бывшего Советского союза. Очень важно понимать, что не существует универсальных способов преуспевания, все во многом зависит от времени, места и людей, среди которых вы живете. Например, если бы во времена Советского союза, когда были пустые полки и выстраивались гигантские очереди за самым необходимым, произнести мантру преуспевания, которая работает в современных условиях: "Товаров и услуг как грязи! Нет живых клиентов! Рекламируйте, рекламируйте, рекламируйте!", то это, мягко говоря, звучало бы странно и неуместно. Очень многие люди усомнились в адекватности и вменяемости такого заявления. Поэтому надо аккуратно пользоваться советами, которые можно почерпнуть из древних источников: все что прекрасно работало в древнем Тибете, может совершенно не работать в Средневековой Индии, а то, что работало в Средневековой Индии, совершенно не работает в бывшем Советском союзе; то, что работает в современной России, не работает на Западе... Надо четко понимать правила игры вокруг и относиться к словам этих лекциях с изрядной долей юмора: знание Вед невербальное, а сверхлогичное и неправильно применяемые советы, могут не только не помочь, но и даже ухудшить ситуацию.

В этой лекции говорится про современное состояние бывшего СССР, в первую очередь про Россию и, в частности, про бывшие союзные республики, поскольку мы унаследовали общее ментальное отношение к процессам жизни. Простое провозглашение, что теперь мы живем по новым рыночным условиям и теперь у нас капитализм, демократия, свобода и свободное предпринимательство — это всего лишь слова. Структуры разума и поведения формировались у нас с одними правилами игры и их невозможно переделать. Однако, вы должны понять, что окружающий нас мир свободен и правила игры могут поменяться. Это характерно для всего человечества, в том числе, и для Тибета, и для Индии, которая переживает поистине драматические события в области экономики: гигантский экономический рост, связанный, в том числе, с неконтролируемым ростом численности населения.

Общность, тем не менее, связана с тем, что этот мир - мир свободы и вы не можете просчитать что будет завтра. Хотя деятельность людей некоторым образом обусловлена привычками и кармой, все равно просчитать ее невозможно. Может случиться все что угодно и иногда бывают совершенно парадоксальные случаи в жизни. Поэтому очень аккуратно надо к относиться изложенным советам, даже если они работают.

Свобода окружающего мира

Веды каждого из нас призывают стремиться к свободе. То есть, поскольку Веды — это жизнь. То жизнь — это свобода. А что такое свобода? Свобода — это выбор. Если выбор есть - есть свобода. Если выбора нет - то какая же это свобода? Но, вообще, на самом деле, люди не любят свободу. Это нам кажется, что мы, люди, любим свободу. Нет, мы не любим, мы даже ненавидим свободу. Мы хотим, чтобы над нами был начальник, который за нас все продумал. Потому что свобода — это, в том числе, и ответственность за свои поступки, если тебя никто не контролирует.

Например, когда Советский союз рушился, все кричали: "Ура! Ура! Свобода!", а потом, когда свобода наступила все за голову схватились - если раньше государство гарантировало зарплату, жилье, трудоустройство… то потом все стали свободны...  и начались большие проблемы, особенно у бюджетников и всех, кто были приобщены к большой кормушке под названием государство. Тут тало понятно, что хотя тот, кто тебя кормил, с одной стороны, и лишал тебя свободы, но с другой стороны не давал тебе умереть с голоду, но он исчез, а ты остался... И тут начинаешь действительно понимать ведических мудрецов, которые настаивали, на том, что мы обязаны стремиться к свободе. Это потому, что естественно не хочется стремиться к свободе - это страшно! Но тем не менее, веды говорят, что если хотите развиваться духовно - надо делать то, чего делать не хочется.

Стремление к свободе – это высочайший аскетизм. Особенно в политике.

Однако, не стоит до абсурда доводить любую интерпретацию. Например, если вы сели в маршрутку, а водитель говорит вам: «Я вас не повезу» — это не свобода. Это – хаос. Поэтому не надо подхватывать лозунг свободы не понимая его. Есть красивая фраза у Антона Павловича Чехова «Я из себя раба выдавливал по капле».  

Чтобы было легче приближаться к идеалу свободе, йога дает рекомендации, которые называются четыре цели человеческой жизни. Первая цель – это Дхарма, Вторая – Артха, Третья – Кама и четвертая – Мокша. Эти рекомендации надо воспринимать, как рекомендации, а не слепо следовать им. Ибо слепое следование — это уже несвобода.