Искусство как познание. Поэзия.

Искусство как познание. Поэзия.

ПРАКТИКА

Медитация-размышление над творческой задачей.

Подготовьте тело к медитации. Закройте глаза. Успокойте дыхание.

Я произнесу далее несколько фраз. Воспримите их как очень серьезные задания для вас! Представьте, что вам здесь и сейчас надо будет их выполнить во что бы то ни стало - больше некому. После каждой фразы я сделаю паузу, чтобы вы могли осознать, что предстоит делать, и и найти путь, решение. Возможно, вас посетит вдохновение, и вы успеете решить задачу в течение отведенных минут. Но если нет, решение придет позже. Поскольку наш разум не перестает работать ни на секунду, хотя мы этого не сознаем.

И также еще обратите внимание на реакции вашего ума на это задание в процессе медитации, готовность к действию, препятствия и т.д. Итак! Закрываем глаза, делаем несколько вдохов и выдохов, расслабляемся внутренне и обнуляемся. Первая задача для размышления.

· сейчас необходимо написать музыку, музыкальную тему, в уме, естественно , опишите образ ветра в горах при помощи звуков, мелодии…

· сейчас необходимо описать математически процесс обучения ребенка…12мин

· сейчас необходимо нарисовать изображение на бумаге - изобразите картину души…

· сейчас необходимо создать символ – значок, такого сравнительно нового явления нашей жизни, как криптовалюта… а именно ПРАНАКОИН

Выключаем размышления. Сделайте ум абсолютно пустым и сосредоточьтесь на этой пустоте внутри головы.

Завешаем практику. Несколько глубоких дыханий, возвращаем внимание к дыханию и к телу. Открываем глаза.

Еще интересней наблюдать за процессом, конечно, в более длительной медитации. Интересно, как разум справляется с незнакомой ему задачей.

Когда нас просят делать то, что мы не умеем или никогда не делали, обычно реакция нам известна. Ну, вот так уж мы устроены, что мы любим то, что нам известно, знакомо, а неизвестное просто нас пугает. Кого-то в большей степени, кого-то в меньшей. Вот ребенка в ряд ли чем испугаешь в этом смысле. Он внутренне свободен и уверен, что он бесподобный художник, бесподобный поэт и композитор, то есть почти нет предустановок у него, как правило. Именно эта уверенность дает ему свободу!

Известный нейробиолог, лингвист, профессор Санкт-Петербургского университета Т.Черниговская, известный популяризатор современных представлений науки о мозге, часто в своих лекциях говорит о понятии WONDERING BRAIN – удивленный разум. Это о той самой свободе, которая помогает видеть то, что другие не видят. Это свобода и смелость, которая позволяет заглянуть за пределы привычного и вообще раздвинуть границы способностей, взглядов, сознания – всего! Она вообще никогда не говорит, что знает о мозге все, наоборот, она очень иронична и честна в отношении возможностей науки и своих познаний в т.ч. А она на передовых рубежах в этой области – очень советую ее лекции посмотреть о мозге и познании, о мозге и творчестве… Она в своих выводах и рассуждениях выходит на такие уровни, которые очень близки нашей философии, смыкаются с аксиоматикой.

Так вот хочу донести до вас одну очень важную мысль, которая явилась результатом и ее многолетних исследований. Речь пойдет о людях, которые хотят сделать свою жизнь наполненной и эффективной до глубокой старости. А также о людях, осознанно решивших отточить свой разум, как говорят у нас в йоге. Ведь перед ними также встает задача воспользоваться потенциалом своего мозга, своего ума как можно полнее.

Правда, наука относится к этой задаче своеобразно. Она небезуспешно исследует мозг, физическую структуру нашего разума. И как говорят по-научному, успешно открывает методы, как повысить эффективность деятельности мозга. Что нам тоже, естественно, интересно и нужно знать.

Сейчас уже известно, что обычная деятельность наша (даже интеллектуальная!) не вызывает реальной активности мозга, я говорю именно об активности, развивающей наш мозг. Что я имею ввиду? - К примеру, у детей мозг активно развивается, причем легко и быстро. За счет чего? – За счет настоящей активности, которая заключается в том, что они начинают взаимодействовать с другими нейронами и образуют новые связи. И происходит это только в момент творчества. Творчество – как выход за пределы привычного! У детей это, понято, чаще происходит. Но у взрослых это тоже реально происходит, т.е. все байки, что мозг взрослого человека только деградирует, уже наукой отвергаются. И это стало открытием, прорывом.

Причем в момент творчества идет такая грандиозная активность всех отделов мозга, всех областей, что мозг буквально кипит. Если помните, области мозга условно разделены – зрительные, слуховые, логические и т.п. Но задействуются они в момент творчества практически одновременно, а не так что одно полушарие работает, другое нет, или зрительная область работает, а слуховая нет. Они все связаны! В момент творчества активизируются чуть ли не квадриллион связей в нейронных сетях – это невозможно осмыслить! Но речь не об этом. А о том, что когда образуются новые связи – это и есть развитие, это изменение структуры мозга, настоящая эволюционная активность! Вот то, что нужно всем, кто заинтересовать полностью раскрыть потенциал своего ума.

И творческий процесс, конечно, может происходить в любой области деятельности человека. Но я хочу обратить ваше внимание на искусство. Почему? - Созерцание предметов искусства и их создание – это два вида деятельности непосредственно имеющих отношение к медитации и к настоящей творческой активности нашего ума.

Казалось бы зачем изображать Солнце, Луну? Вот сядь и созерцай! Медитируй! Но нет! – Люди всех известных нам эпох рисовали, танцевали, пели и прочими способами изображали различные явления жизни. Зачем? Тем более если доступен оригинал…

Хотя и оригинал в жизни, действительно, не всегда доступен. Нужно было его иногда запечатлеть для различных практических целей и не совсем практических.

Люди давно заметили, что объекты, которые изображались людьми разными способами, разными методами искусства, имеют практически ту же силу – так же оказывают влияние на человека, что и оригинал. Да возьмите такой вид художественной деятельности, как кино, театр – это же только изображение, все не по-настоящему. А как мы реагируем! Как будто это с нами происходит!

В отношении этого феномена мы имеем свое аксиоматичное представление о природе такой реакции. Мы представляем устройство разума, с точки зрения аксиоматики, и представляем, как происходит процесс распознавания формы, имени, камы и рупы. Наше Я смотрит исключительно в буддхи на все эти копии, и для него нет разницы, откуда взялся этот образ, эта копия – от реального объекта или от воображаемого.

Поэтому медитация – метод влияния, и очень мощный. В науке же, надо отметить, этот феномен рассматривают только с позиции реакции мозга, природа же самого явления ускользает от ученых по-прежнему. Причем очень уважаемые профессора признают, что наука не понимает, как работает мозг и что такое сознание. Я имею ввиду настоящих честных исследователей. И эта честность подкупает. Действительно, мы не можем постичь природу ума логически, пока мы на нее опираемся. Невозможно рассмотреть коврик, пока на нем стоишь.

Но вернемся к выразительным средствам искусства и тому, что нам дает созерцание этих изображений. Кстати, Черниговская утверждает, что все явления и объекты Вселенной мы можем описать на разных языках. У нас есть возможность описать словами. Но это даже не самый сильный метод, по ее мнению. Намного сильнее музыка, танец, рисунок, схема (символ)…

Напрашивается вопрос "зачем? " … только ради того, чтобы вспомнить свои эмоции, испытать новые? - Оказалось, что не только. А еще и потому что эти описания, изображения дают нам нечто большее, чем просто впечатления от созерцания неба и кувшина с цветами.

Что же такого нам дают эти изображения?

Они несут нам проблеск чего-то такого, что мы не можем порой уловить сами, но!!! - что удается ухватить художнику в процессе творчества (в большей или меньшей степени). Мы-то с вами в курсе, что там улавливается…

Многие из вас изучали Шри Видью, культ красоты. Суть этого учения в том, что мы приходим в этот мир, чтобы познать эту красоту, гармонию, и через эту красоту мы можем очень изящно и красиво приблизиться к пониманию гармонии Вселенной, ее изначальных ритмов, законов. И если мы, действительно, ощущаем в изображенном объекте  проблеск Высшего, устремленность к духовности, то тогда такое изображение мы воспринимаем как шедевр искусства – примитивного или высокотехнологичного, не важно. Все это мы знаем из курса Шри Видьи.

Помните? - «Нет ничего вне тебя. Это ты своей игрой проявляешь своё сознание и наслаждение в теле этой Вселенной…» … Весь этот мир - всего лишь игра Богини Шри, и нам надо подняться до ее Высшего смысла. Но только игра эта на более высоком уровне, чем игра разума.

Однако с разумом можно тоже поиграть, направляя его активность к той же красоте. Конечно, его нужно тренировать и оттачивать. Однако развить его возможно и с другой стороны, и для кого-то это более гармонично и актуально. Но в идеале лучше не упускать ни тех, ни других возможностей.

Мы ведь можем, как нас учит Шри Видья, культивировать вот эту медитацию на красоту, как это, кстати, традиционно принято также и в Японии, и Китае. Можем научиться видеть красоту во всем и прямо пропорционально шагать в сторону духовного развития. То есть это на самом деле высочайшее упражнение в йоге!

И сам по себе это величайший метод, величайшая медитация или, как это у Патанджали, величайшая саньяма. Безусловно, этот метод в большей степени влияет на тонкое и тончайшее тела, нежели на грубое физическое. Но в этом-то и заключается ее сила. Что вот это - прямой метод воздействия на причинное тело. Мы же признаем, что воздействовать на причинное тело очень трудно. Еще на тонкое тело - куда ни шло... Вот даже какой-то отпетый негодяй взглянет на эту красоту – и все! Мгновенно может что-то перемкнуть, если ему открылась вот эта Высшая красота. Это и есть познание, озарение, которое меняет всю его жизнь... То есть это на самом деле быстрый метод!

Вадим OpenYoga писал, что созерцая красоту вовне, мы начинаем ее созерцать внутри и открывать ее внутри. Ведь вечная красота Богини Шри находится в вас самих так же, как и вовне. Это наша же энергия, которая именуется также энергией Кундалини. И она заключается внутри нас. И мы созерцаем ее в этой прекрасной форме, и эта форма расширяется, идет подъем энергии Кундалини, гармоничный, красивый и плавный. Вот такой, можно сказать, метод Кундалини йоги.

Надо отметить, что умудренные своей тонкой и глубокой философией японцы и китайцы знают толк в таких быстрых методах, они знают, что «красота спасет мир». А все, кто поглощен стремлением "быстрее, больше, сильнее" – это про наших западных людей! "Дикари!" – как говорит Вадим OpenYoga, - "Они ценят только то, что колбасит".

Действительно, такое вот спокойное открытие грандиозности мироздания в тихой медитации – это у нас мало кто понимает…

Но вернемся к изображению предметов и явлений мира.

Итак, мы изображаем красоту этого мира, и для этого нам нужно ее почувствовать для начала, ощутить совершенство. А только потом мы его описываем, передаем. И для одного, и для другого нам, как воздух, нужна БХАВА. Особое состояние вдохновения, приподнятости, внутренней активности. Все шедевры, все чудеса, которые могут творить люди, все сверхспособности, которыми обладают люди – все опирается на Бхаву.

Но если по какой-то причине это состояние в нас не зарождается, надо подготовить максимально условия, чтобы оно возникло само собой. Это стоит того, чтобы тут предпринимать усилия, особенно если мы идем путем йоги. И мы займемся этим на протяжении трех занятий плотно.

Хотя даже если это состояние бхавы есть у меня, то это не факт, что вы им загоритесь, вспыхните буквально, как промасленный фитиль от огня. Иногда нужно немало поработать над собой, чтобы загореться… И дело тут в том, что пока у нас слишком много загрязнений, предубеждений, эгоизма и так далее. С разумом нашим все не просто. Мы ведь мыслим определенными клише, нам так проще и приятнее – не выходить за грань неизвестного.

Это понятно, что у каждого из нас свой образ любого объекта, своя интерпретация, которая дальше принимает участие в формировании нового образа-копии и т.д. Но главное тут, чтобы мы выбрали правильный вектор – к Высшему. Так что ОБРАЩАЮ ВАШЕ ВНИМАНИЕ - если мы опираемся на имеющиеся образы, как на незыблемые, очень трудно выйти за границы, которые мы сами себе и рисуем.

Поэтому давайте приступим к практикам с настроем, что это всего лишь наш разум чинит нам препятствия для осознания красоты того или иного языка искусства, стиля, выражения. Мы не сможем познать грандиозные высоты классической музыки, если будем опираться на привычные формы, которые кажутся нам прекрасными, только потому что знакомы – так наш разум работает, увы! Мы не познаем красоты импровизации, если не разберемся в джазовой музыке. Нужно прилагать усилие, читать статьи специалистов, иначе мы в этом не разберемся точно. Интеллектуальные виды искусства требуют усилий – что поэзия, что музыка, что живопись. Но если вы начинаете разбираться, то вам обеспечен уже более высокий уровень понимания красоты! Вдумайтесь!

Поэтому нагружать интеллект надо – никто не поспорит. Даже с точки зрения сохранения здравомыслия до глубокой старости, как говорит Савельев: ПОЛЬЗУЙСЯ МОЗГОМ, НАГРУЖАЙ ЕГО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО! И про реальную активность мозга тот же Савельев говорит: «Работа мозга – это именно творческая активность, а не комбинаторика!»

И ведь заметьте, мозгу-то все равно, что в него грузят - фаст-фуд или деликатесы. Так давайте загрузим его самым высоким, что мы можем себе позволить! В том числе и высочайшими шедеврами искусства – и не важно, что какие-то моменты пока не доходят, где-то мы не созрели. Не надо бояться этого, а тем более отрицать! Искусство не десерт! - как любит говорить Татьяна Черниговская. Многие думают, что это нечто второстепенное, без чего можно обойтись. - Нет! Для нашего ума, для нашей эволюции это не так.

В древнем Китае относились к этому очень серьезно и успешно применяли. Чтобы стать высоким государственным чиновником, надо было сдать 2 экзамена: 1-й – каллиграфия, и не потому что ему надо будет писать, а потому что должен уметь. В процессе письма не рука работает – мозг работает! Это те самые зоны мозга, которые ответственны и за речь! 2-й – стихосложение! (Вот это мудрая цивилизация!) Потому что это поэзия – высший вид искусства. Это основа для всех других видов искусства. Тут нужен другой тип мышления, ментальности, жизни, познавательной деятельности, другие схемы и образы в разуме. Никто на планете не умеет этого, кроме людей – никакой компьютер не напишет поэтично…

И.Бродский:

«Поэзия - не развлечение и даже не форма искусства, но, скорее, наша видовая цель. Если то, что отличает нас от остального животного царства - речь, то поэзия - высшая форма речи, наше, так сказать, генетическое отличие от зверей. Отказываясь от нее, мы обрекаем себя на низшие формы общения, …поэзия - это колоссальный ускоритель сознания, и для пишущего, и для читающего. Вы обнаруживаете связи или зависимости, о существовании которых вы и не подозревали: И ОНИ НАМ ДАНЫ в языке, речи. Это уникальный инструмент познания»

(И.Бродский "Книга интервью", 2008, с. 721)

И мы тоже начнем с поэзии и уделим внимание этому языку искусства все оставшееся время занятия. Вначале хочется отметить поэтическую составляющую первоисточников по йоге. Неоднократно Вадим OpenYoga подчеркивал, что Учителя с давних времен понимали – определенные вещи, понятия не возможно донести людям логически, но можно поэтически. Ведь именно поэтический образ способен моментально разбудить нужные ассоциации, донести тот момент озарения поэта, ту бхаву, вдохновение, которые помогут переоткрыть суть, которую скрывает майя.

ПРАКТИКА 2.

Первая практика будет медитацией в движении. Но вначале…

Сядьте в удобную позу, ЗАКРОЙТЕ ГЛАЗА, расслабьтесь и представляйте образы, которые я буду описывать. Это цитата из ЙОГА КОРУНТЫ. После сосредоточения в любой момент, который вам покажется удобным, приступайте к движению - сделайте пару кругов йоги простирания или сурья намаскар – то есть это должна быть известная вам, отработанная последовательность. Делать ее надо методом энергии с медитацией НА ОБРАЗЕ, т.е. продолжая движение, медитируем на образ и осуществляем переоткрытие связи образа и движения. Слушаем!

Б. К. С. Айенгар

ПРАКТИКА 2.

"Он тренируется вдыхать, чувствуя восторг,

он тренируется выдыхать, чувствуя восторг.

Он тренируется вдыхать, чувствуя счастье,

он тренируется выдыхать, чувствуя счастье."

Этот отрывок посвящен практике, у которой есть свое название - Апанасати. Это практика внимательности к дыханию, которая дает не только успокоение физического и ментального аспектов. Тут мы созерцаем физический процесс и наполняем эмоциями. Мы наполняем, наполняем … и через это соединение приближаемся к высшему наслаждению, к осознанию наших тончайших проявлений…

______________________

ПРАКТИКА 3.

Сядьте в удобную позу для медитации. Продолжим пропитываться прекрасными образами поэзии.

М. Пляцковский:

Живет повсюду красота,

Живет не где-нибудь, а рядом,

Всегда открыта нашим взглядам,

Всегда доступна и чиста.

Живет повсюду красота,

В любом цветке, в любой травинке,

И даже в маленькой росинке,

Что дремлет в складочке листа…

Ибн-аль-Фарид:

Тысяча лет разделяет Пляцковского и Ибн-аль-Фарида… Но поэзия вне времени…

Погружаемся в размышление над образами поэтического отрывка. Несколько слов – а сколько они вмещают! Красота – то, что питает душу, что не дает ей высохнуть, скатиться в инволюцию. Благословенный нектар… И золотой кубок мирозданья… Драгоценность, которая нам дается в ощущениях…

__________________

Далее я бы хотела оставшееся время посвятить чтению стихов, поэтических набросков. Есть предложение, чтобы вы по очереди почитали понравившиеся вам стихи из файла, что помещен в чат. Чтение высокой поэзии – это практика! Выражайте голосом смысл, подчеркивайте, усиливайте то, что кажется вам необходимым – и это усилит вашу практику, ваше осознание. А остальные – закрываем глаза и воспринимаем…

Стихи прозвучат разные. Какие-то строки помогают постичь законы бытия, выделяют некие качества, чтобы мы их осознали, какие-то – погружают в чувства. Не все рифмованы. Например японские хокку – трехстишия вообще не рифмовались. Но их лаконичность, минимализм, возвышенность в восприятии красоты и вот такая недосказанность просто сразу увлекают в состояние созерцания образа, который создается в воображении. Несколько слов – и образ, который завораживает! Не даром на многие хокку писались живописные картины.

Но перед чтением я хочу сделай небольшое напутствие или задать некое направление вашей медитации. Представьте себе, когда будете слушать, ваш личный йога центр, в котором все красиво – атрибуты йоги, духовные символы, красивая музыка звучит в холле или в комнате отдыха, журчит фонтанчик… И звучат прекраснейшие шедевры поэзии от древности до современности. И звучат они, возможно, вашими голосами… И голоса ваши, и высокий смысл наполняют всех, кто приходит в ваш центр ощущением красоты, высшей красоты, гармонии. Этого так не хватает современному человеку!

Подумайте, может, именно такой штрих – духовная поэзия сделает ваш центр уникальным, привлекательным для кого-то, и конечно, будет возвышать и трансформировать всех окружающих.

Итак читаем стихи! Если хочется, комментируем…

Омар Хаям:

Тот блажен, кто избрал не ярмо, а свободу,
Кто молился закату, а также – восходу,
Кто, все ниже склоняя кувшин обливной,
Пил вино бытия, а не пресную воду.


Я откроюсь тебе: цель творения – мы.
Ненасытного разума зрение – мы.
Этот круг мироздания перстню подобен.
Лучший камень в его инкрустации – мы.

Помнишь малую каплю, что стала волной,

Горстку праха, что с глиной смешалась земной?

Что приход и уход твой для мира? – Вот муха:

Прожужжала и стала сплошной тишиной.

Тот, Чью тайну скрывают лазурные дали,

Безразличен к победе моей и к печали.

Пусть я пьян от грехов, но трезвею от веры,

Что в конце Он утешит меня, как в начале.

Всё тайна: море бытия и жемчуг смысла в нем.

Ее постигнуть ты и я пытались день за днем.

И всяк болтал, увы, лишь то, что выгоду сулило.

Но дна никто не озарил спасительным огнем.

Я солнце цветком не могу заслонить,

Не вижу судьбы золоченую нить.

Ум вынул из моря жемчужину мысли,

Но страх помешал мне ее просверлить.

Что мне миру сказать, если умники, вы

Не узрели рисунка Господней канвы?

Потянули за кончик сверкающей нити —

И узор в тот же миг распустился, увы!

Почто в преданиях сплелись и с незапамятных времен

Волнуют смертных кипарис и нежной лилии бутон?

Ведь лилия всегда молчит, десятком языков владея.

А стоязыкий кипарис ввысь неподвижно устремлен.

КАЛИДАСА:

Взгляни на этот день!

В нем жизни эликсир.

Недолог его срок, но в нем сокрыта вечность!

В нем правда бытия,

В нем скрыта жизнь твоя,

В нем красота, и слава, и беспечность...

Вчерашний день - фантом,

День завтрашний - виденье,

Живи же ЭТОТ день, и пой благодаренье

Тому, что было, и еще придет!

День нынешний - твое спасенье!

_______________________

«Те мгновения жизни, когда получаешь подарки, когда радость возникает сама по себе и все наполнено смыслом – это опыт МЕДИТАЦИИ. Незаметно для нас самих океан ума успокаивается, и наше видение проясняется; пыль опадает с внутреннего зеркала, и приходит понимание.»

Лама Оле Нидал "Книга Надежды. Как освободиться от страха смерти."

Вадим Шефнер

"САВИТРИ" ШРИ АУРОБИНДО ГХОШ:

Вдруг в недрах мрака что-то шевельнулось...

Невнятный вздох, бездумная Идея —

Упрямо, не утолено, бесцельно,

Нечто, желая быть, но как — не зная,

К Неведенью будило Несознанье.

Спазм, отозвавшись трепетом во тьме,

Впустил неутоленную потребность…

Надежда ожила, осмелясь быть

В том безнадежном равнодушье Ночи.

Словно ниспослан во враждебный мир

Тревожной, робкой милости порывом,

Осиротев и тщась найти свой кров,

Скитающимся дивом бесприютным,

В далекий уголок небес проник

Призыв неясный чудо-мановенья.

Преображающим прикосновеньем,

Будя инертность черной немоты,

Очарованья трепет тронул Божьи шири.

Манящей дланью бледный свет волшебный,

Лучась над краем тающего часа,

Воздвиг ворота грез на бреге тайны —

Златые двери в радужном проеме.

Окном заветным, одинокий светоч

К прозренью влек слепую бездну мира.

Лишь ненадолго Божий свет нисходит:

Духовной красоты очарованье,

Собою озаряя взор людской,

Живит восторгом, тайной маску праха

И расточает вечность в пульсе лет.

_______________________________

Космических ступеней покоритель,

Из жизни в жизнь идя, от формы к форме,

Сменяя воображаемые «я»,

Он видит впереди блаженный образ,

Растущий под его упорным взором,

Он зрит, как из червя взрастает бог.

Зарница Вечного ему пронзает сердце

И мысль его уносится в безбрежность;

Все в нем стремится к широте духовной.

Душа его взмывает к Сверхдуше,

В жизнь нистекает океан сверхжизни.

Его питает грудью Матерь мира;

Он полнится всевышней Сверхприродой:

Его всевечный пробуждая дух,

Она творит нетленную основу

Для своего изменчивого мира

И лепит вечных сил своих сосуд.

Молниекрылый вестник — вдохновенье,

Вдруг низлетая из всезрящих высей,

Блистало в залах разума беззвучных,

Неся заветных тайн ритмичный смысл.

Реченьем плавным музыка текла,

Превосходя убогий говор смертных.

Как из златого кубка Всеблаженства,

Услада света, благодать прозренья,

Счастливый пыл бессмертного Глагола

Лились рекой в пустую чашу сердца —

Так разлилась впервые радость Божья

В твореньи юных, девственных Времен.

Из изобилия чудес и замысловатых извивов

Танца духа в маске Материи

Выявилась гармония устройства мира,

Его стройная упорядоченность

самоорганизующихся последствий,

И иногда, когда в себя мы смотрим,

Земной покров спадает с наших глаз:

Мы ненадолго воспаряем ввысь.

Прочь из ничтожной сумрачной теснины

Взмываем мы, где жить нам суждено,

От наших мелких дел, от жалких жизней.

В великие часы уединенья

Все ж могут наши души посетить

Покойные миры немеркнущего Света,

Безмолвные кряжи орлино-зоркой Силы,

И лунопламенные бездны Счастья,

И тихие безбрежья стран духовных.

Есть долг меж человеком и Всевышним:

Как принимает Он природу нашу,

Должны и мы принять Его природу,

Его сыны, Его земное семя,

Должны и мы божественными стать.

Мы — парадокс, чье разрешенье — в Боге.

ШАНКАРАЧАРЬЯ:

а потом проливаются дождем в океан.

Независимо от своей формы и цвета, тучи сливаются с океаном.

Так и душа снисходит с небес на землю,

отделяясь от мировой души,

и после окончания земных странствий

она сливается вновь с мировой душой.

______________

Древняя песнь свободных йогов:

Мое сознание звенит от радости. Моя энергия поет от счастья.

- Я самодостаточен. В величайшем счастье я не зависим ни от чего. Но все зависит от меня.

- Сознание и энергия растворились в моей сути. Я есть. Одно без другого.

- Я творец, я создатель. Я создаю чистый, прекрасный мир.

- Мгновенно творится он, согласно моей воле. Я создаю себе новое совершенное тело.

- Я творю Весь совершенный мир, просветленных живых существ, доброты, радости и счастья.

- Весь мир - игра моей спонтанной просветленной радости внутри просветленной радости.

- Больше нет ничего. ОМ, ОМ, ОМ!

Лермонтов:

Выхожу один я на дорогу.
Сквозь туман кремнистый путь блестит.
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу
И звезда с звездою говорит.

ХОККУ Басе:

Поясом для меча.

Жизнь свою обвил
Вкруг висячего моста
Этот дикий плющ.

И кажется мне, соловей на ветке

Это ее душа.

Весна уходит.
Плачут птицы. Глаза у рыб
Полны слезами.

Дрогнули, движутся, входят

В летний раскрытый дом.

Печального, меня
Сильнее грустью напои,
Кукушки дальний зов!

А там, где эхо прозвучало,

Бледнеет летняя луна.

Друг мне в подарок прислал
Рису, а я его пригласил
В гости к самой луне.

Наконец-то мы можем вздохнуть! —

Мимолетная тучка.

Вечерним вьюнком
Я в плен захвачен… Недвижно
Стою в забытьи.

И на сотни осколков дробится

Море летнего дня.

Колокол смолк вдалеке,
Но ароматом вечерних цветов
Отзвук его плывет.

Ф.Г. Лорка:

Начинается

Плач гитары.

Разбивается

Чаша утра.

Начинается

Плач гитары.

О, не жди от нее

Молчанья,

Не проси у нее

Молчанья!

Неустанно

Гитара плачет,

Как вода по каналам - плачет,

Как ветра над снегами - плачет,

Не моли ее

О молчанье!

Так плачет закат о рассвете,

Так плачет стрела без цели,

Так песок раскаленный плачет

О прохладной красе камелий,

Так прощается с жизнью птица

Под угрозой змеиного жала.

О гитара,

Бедная жертва

Пяти проворных кинжалов!

СТИХИ СТУДЕНТОВ МОЙУ

Человек недообнятый коротает грустный век,

Жизнью здорово помятый, депрессивный человек.

Вам не нужно с ним общаться,

слушать, силиться понять,

А тихонько подобраться и внезапно дообнять!

Я - путешественник непознанных краев,

Исследователь собственных глубин.

Снимаю тайную печать со всех замков:

Отныне, в каждой капле - я един.

Как море собирается из рек,

Так я собрал себя из жизней всех...