На предыдущей лекции мы начали рассматривать эту чудесную тему и пришли к парадоксальному выводу, заключающемуся в том, что самое первое, с чего начинается решение проблем - это волеизъявление, вот что захотим, то и будет. И если волеизъявление изначально неправильное, то и все последующие шаги будут нас приводить к каким-то проблемам.
И получается такой интересный замкнутый круг, что неправильные знания, неправильное отношение к жизни порождает неправильные поступки, они создают неправильную карму, а она приходит к нам отражением в виде тех условий жизни и обстоятельств, в которых мы сейчас живём.

Поэтому вывод следующий:  хотите что-то поменять, если что-то вас не устраивает- меняйте, но хорошо бы менять осознанно и осмысленно и в этом отношении йога предлагает нам в первую очередь определиться с тем, что является нашей Дхармой или нашим путём жизни. Причём путем как в таком глобальном исполнении  в принципе нашего духовного пути, так и в локальном- на какой работе работать, что делать, чего не делать. 

Наконец, я напомню вам предыдущую серию наших повествований, которое говорит о том, что в Артха йоге не существует универсальных секретов богатства, не существует универсальных приемов в бизнесе- что делать, что не делать. То есть, в каждом конкретном случае, согласно обстоятельствам, согласно тем или иным моментам вашей жизни нужно конкретное решение, т.е. надо разобраться в текущем времени, текущих событиях, в вашем устремлении и только лишь после того выбирать те или иные шаги, те или иные действия.

Универсального алгоритма нет, кроме одного. Он заключается в том, чтобы поднять вашу жизненность или жизненные силы. Так вот какая вещь получается, очень хорошо бы определиться самое первое - со своей кармой, со своей целью в жизни и только лишь после этого выстраивать всю науку процветания. Потому что, если не дай Бог пойдет вразрез первая цель и тропинка вашей жизни Дхарма или ваша профессия с Артхой, то ничего хорошего из этого не получится. Другими словами, вы можете работать на не своей работе, получать очень много денег, но быть неудовлетворенным жизнью, собой, ничем иным. Миллионы на одной зарплате они не являются богатством, потому что вы будете настолько измучены, что у вас не будет времени даже их потратить. В то же самое время какая-то другая работа, которая может давать значительно меньше денег, но вы будете “ в своей тарелке”, вы будете удовлетворены и в общем и целом это будет ощущение богатства.

Вообще богатство- это двоичное значение этого слова. Обычно мы понимаем, что богатый человек в сравнении с тем, что есть бедный человек. Быть богатым, чтобы были вокруг бедные - это не то состояние, которое нам нужно. Нам нужно некое удовлетворение, чтобы мы себя чувствовали свободными в плане успешности. Поэтому психологи по всему миру делают опросы и выясняют, что это ощущение богатства или бедности субъективно. Выясняются очень парадоксальные вещи: человек в Западной Европе и в США получает гигантские деньги и чувствует себя бедным, в то же самое время человек из более примитивной страны в плане развития экономики получает в разы меньше и чувствует себя богатым, счастливым и востребованным. 

И это тоже очень серьезная ловушка, о которой все религии, течения, учения будут постоянно говорить, что не в деньгах счастье и с этой точки зрения они справедливо говорят. Что толку, если вы потратили всю жизнь на накопления тех или иных материальных ресурсов, но даже не успели ими воспользоваться и даже не смогли передать своим детям или передали детям, а дети их растранжирили, такое сплошь и рядом видим. Родители неимоверными усилиями зарабатывают миллиарды, а дети все эти миллиарды пускают по миру. Это достаточно серьезная проблема, потому что не всё так просто. Мы должны найти в своей жизни то количество Артхи или то количество богатства, которое будет для нас в самый раз, ни больше и ни меньше.

Я помню фильм был “ Моя прекрасная леди”, в нём был такой эпизод, когда богатый джентльмен решил достать большую сумму фунтов стерлингов и подарить бедному землекопу. Землекоп говорит: “ нет, не давай мне столько много денег”, на что джентльмен очень удивился. Землекоп сказал, что если ты мне дашь такую сумму, мне духу не хватит разменять и потратить на себя. Я ее буду откладывать, она у меня будет где-то храниться и радости мне не принесёт, а если дашь мне поменьше, я тут же пропью, т.е. получу радость и удовольствие. Мы не призываем пропивать богатство, а призываем им пользоваться. И вопрос в том, чтобы найти это соотношение между теми усилиями, которые мы тратим на зарабатывание денег, и тем образом жизни, который нам наиболее гармоничен, наиболее подходит по всем параметрам. Где-то этот баланс надо нащупать. Я знаю достаточно большое количество людей, работающих в серьёзных корпорациях, они очень много работают и очень много денег получают, но при этом у них настолько времени мало для жизни, что они не успевают тратить. У них дети растут сами по себе, жены, мужья их не видят годами. То есть, получается, человек превращается в какой-то винтик непонятно для чего.

Это давно уже была такая проблема найдена и ее надо осмыслить. Поэтому здесь должно быть субъективное ощущение, что вам хватает и при этом вы можете вести тот образ жизни, который вы хотите. Потому что, действительно, справедливо говорят все учения, в том числе религиозные, что придёт рано или поздно костлявая смерть и утащит вас в следующее рождение. И вот вы спросите себя: “а чем я занимался в этом рождении?” И это очень тяжелый момент.

Усложняется дело ещё другим моментом, так называемым долгом перед предками. Который гласит, что мы живём в телах, согласно философии йоги, которые подарили нам предки, они дали нам в долг эти тела и мы должны этот долг вернуть. Таким образом, мы должны сами рожать и растить детей или поддерживать детей в своём социуме. То есть, неважно, сами вы рожаете или поддерживаете детей своих братьев и сестёр, родственников, знакомых, всех тех, кто рядом, самое главное - поддерживать жизнь. 

Особенно это актуально для Индии, где большое количество рождающихся детей, где в семье по 12 братьев и сестёр и у каждого по 12 детей. Там уж, конечно, лучше бы они сократили рождаемость без ущерба, у них населения итак за миллиард, а конца и края не видно. Как правило, за всплеском рождаемости идет голод, какие-то потрясения, потому что молодежь не востребована, начинает заниматься экстримизмом, вступать в разные организации, в марксистские, радикальные, религиозные и начинают всех там стрелять, взрывать. Поэтому для таких стран Востока хорошо бы рождаемость снизить, а для стран Запада, наоборот, повысить. Но, опять же, это в каждом конкретном случае надо рассматривать. 

В любом случае, имеете вы своих детей или нет, вы должны поддерживать детей сообщества. Таким образом, вы отдаёте долг предкам. А на это надо больше ресурса, вы сами можете обходиться малым, в конце концов, один человек очень мало потребляет, но чтобы воспитывать детей, давать им образование, нужны ресурсы. Поэтому Артха в этом отношении призывает вас быть предельно эффективными и вовлекаться в деятельность, чтобы зарабатывать себе на кусок хлеба, а также на то, чтобы ни в чем не нуждались дети вашего сообщества. Вопрос Артха йоги - не сколько нам должно хватать для комфортного существования, но и сколько необходимо для поддержания социума, в котором мы живём.

Одна из самых больших трагедий, зафиксированных в Индии, когда люди начинали увлекаться теми или иными философскими течениями, бросали социум, семьи, детей, бросали свои должности, уходили куда-нибудь в пещеры, дабы достичь просветления для себя лично. В результате на их посты приходили люди менее духовные и более воровитые, как называется, бездуховные и не стало сверхцивилизации именно по этой причине. Об этом пишет Вивекананда в своих работах, что в результате неправильного понимания духовных ориентиров, Индия как сверхдержава не состоялась, хотя по всем параметрам была много-много впереди всех остальных стран на определенный период времени.

Так вот, мы не должны здесь, в России, в  бывшем СССР повторять ошибок, за которые чудовищную цену заплатили наши индийские братья и сестры. Нужно найти свой путь и духовный и материальный в жизни и сделать его прибыльным. По сути дела отсюда начинаются какие-то практические советы по тому, что нужно делать. Вот мы говорили о философии, а делать то чего? Что надо сделать, чтобы у вас было больше денег?

Ещё раз хочу вспомнить, что в древней Индии деньги как таковые сформировались достаточно поздно, а богатство определялось, скажем, количеством коров, которые есть или другими вещами, которые можно было использовать в жизни. Потому что деньги есть не будешь, одеваться в них тоже не будешь. Чтобы адаптировать древнее ведическое учение к современной жизни мы используем термин деньги в то время как их, собственно не было в нашем понимании еще какое-то количество тысячелетий назад, а рекомендации уже были.


Практические советы


Ну а теперь начинаем с вами потихоньку обсуждать советы, что надо делать, какой стратегии придерживаться. Для современного человека большую часть богатства можно в том или ином смысле свести к понятию деньги. Безусловно, не всё, но подавляющее большинство. Концепция монетаризма, что все более эффективно, когда есть универсальное средство обмена, средство платежа, средство накопления, еще дается много понятий всего, что называется деньги. Деньги - это такое универсальное средство, которое нам предлагает цивилизация. Конечно, можно было бы и в коровах измерять, сколько стоит ваш обед или какие-то блага, но вот мы с вами сейчас используем деньги. В первую очередь возникает вопрос, что такое деньги и на чём они основаны? Ну и здесь очень жёстко надо понять, что не бывает денег без живых людей. К сожалению, очень многие забывают о  том, что деньги - это мера веры людей. И этим совершают катастрофическую ошибку. 

Вот что такое доллар США? Это вера человека в то, что он может обменять этот доллар на литр молока или на какую-то вещь, услугу. То есть, получается, что любой предмет может быть наделен функцией денег, если в него верят другие люди. И мы подходим к совершенно парадоксальному и очевидному выводу Артха йоги, что такая материальная вещь как деньги, такая бездуховная в своей основе, на первый взгляд зависит от веры, от того, что больше считается каким-то таким неуловимым, тем, что нельзя взвесить, померить. 

Если вы поймете эту основу из Артха йоги, вы будете прекрасно понимать, как работает современный мир, в том числе Западный мир с фондовыми рынками. Сможете понять, почему некоторые компании сказочно богатеют, а другие, не смотря ни на что, разоряются. Это приводит в жуткий ступор многих экономистов. А попытка объяснить, почему какая-то компания, которая производит материальные убытки, а другая, по производству модной одежды, становится сверхприбыльный. Почему вдруг ниоткуда взявшаяся IT-компания буквально за несколько лет становится с капитализацией в миллиарды, а, к примеру, сталелитейное производство, разоряется.  И если всё это проанализировать, достаточно логично и всё становится на своё место, но на чём буксует вся современная экономика, они привыкли очень жестко с материальными вещами работать, а в понятие денег вводится и нематериальное.

Деньги прошли за историю человечества метаморфозу. Вначале понятие "деньги" было предельно конкретное, скажем, стадо коров или драгоценные металлы, ткани или запасы продовольствия, очень важный такой фактор. Ну а потом по мере роста населения, по мере развития этих всех связей обмена нужен был какой-то более универсальный товар и постепенно в плане богатства перешли на золото и серебро. Золото и серебро, это крайне неудобная мера, хотя веры надо минимальное количество для того, чтобы в качестве денег использовать золото или серебро, зерно или рис или, например, коров. В это верить не надо, это у тебя есть и если у тебя никто ничего не примет в оплату, то ты сам можешь использовать.

В Индии до сих пор золото является олицетворением накопления богатства. Пару лет назад в Индии хотели отменить золото, так там протесты начались. Извините, друзья, что такое ваш доллар, мы не знаем и есть ли Америка, а вы хотите у нас конфисковать золото. Вообще Индия находится в очень интересном положении, она сделала экономический рывок, но сейчас к власти опять приходят популисты такого марксистско-ленинского-маоистского толка и пытаются опять вмешиваться в жизнь, экономику и делают ошибки экономические очень чудовищные. Смотрите, как получается, вроде центр цивилизации, но сами же не могут воспользоваться своими же наработками, удивительно, но это обычная ситуация.

Фактически цивилизация развивалась, богатство стран росло и появилось большое количество разделения труда, много всякого рода профессий. Есть такое мерило богатства народов, оно описано в труде Адама Смита, он считается основоположником экономической мысли на Западе. О нем даже А.С. Пушкин в произведении "Евгений Онегин" писал. Так вот, дан такой критерий: если ты приезжаешь в город или страну, посчитай количество профессий, чем больше профессий, тем более зажиточная и богатая страна. Это очень хороший показатель, потому что я иногда слышу от йогов, что мы сейчас всё бросим, уедем в глубинку, в Сибирь, подальше от развратов цивилизации. Ну и сразу же первый вопрос: а ты считал сколько там профессий и сколько в каком-то крупном центре, чем меньше профессий, тем тяжелее тебе будет зарабатывать на кусок хлеба, это известное давным давно правило.

Смотрите, вещь такая, что деньги - это, в первую очередь вера и чем больше доверие, вера, тем лучшая среда для богатства и преуспевания. Теперь вывод для вас: чем больше вам доверяют, тем проще вам стать богатымСледующий очень современный вывод: чем больше людей, которые с вами сталкивались могут предсказать ваше поведение, ваш образ жизни, мыслей и вообще о вас знают, тем больше вам доверяют, в результате вас не опасаются, больше людей, которые вам доверяют, будут иметь с вами дело, и вы таким образом будете более богаты. Поэтому затраты на имидж, модное  направление “личный бренд “, ну вы помните, как некая торговая марка, бросающийся в глаза бренд, к примеру, "пепси-кола", так вот эти затраты не будут напрасны. Вы видите соответствующую эмблему, доверяете и покупаете. Некоторые говорят: фу, как это бездуховно, йоги и кока-кола, это же несовместимо. Но, друзья, бывают разные ситуации в жизни, в частности, вы можете поехать в Индию, захотеть пить и зайдя в местный магазинчик, когда вы на всё это взглянете и просто не будете знать, что покупать, потому что вы не доверяете местному производителю, а подцепить какую-нибудь там заразу раз плюнуть, и в такой ситуации, когда вы видите даже ненавистный вами бренд кока-колы, вы покупаете, потому что из всех зол это может оказаться наиболее приемлемым. 

В этом отношении в Артха йоге считается очень хорошо заняться своим личным брендом. Ситуация - вы проводите занятия по йоге, а в соседнем зале проводит кто-то другой. Человек хочет пойти на занятие, он не знает ни о вас, ни о другом преподавателе, он не знает о йоге ничего, но о вас он хоть что-то слышал, а о другом вообще ничего. И куда пойдет человек? Человек пойдёт преимущественно туда, где у него есть хоть какая-то информация. Хотя есть такая прослойка людей, которая наугад, они, наоборот, перебирают всё, но с эволюционной точки зрения выживания лучше ходить по тем тропам, по которым ты уже ходил, там ты точно знаешь, что нет львов, крокодилов, тигров. В нас заложена такая вещь, которой пользуется современный бизнес, а именно привычка. Если мы хотя бы что-то о чем-то знаем, мы выбираем из всего незнакомого то, о чем есть хоть какая-то информация. Поэтому, если хотите богатства, подумайте о своём личном брэнде.

Нашу лекцию мы начали с того, что в Артха йоге не бывает универсальных решений. То, что может быть хорошо в одном случае, может быть плохо в другом. Я процитирую одну фразу из книги: “не существует единственного решения всех проблем, связанных с богатством, но для каждой проблемы, связанной с богатством, есть решение. Основная проблема найти эти решения, выбрать те, которые лучше отвечают вашим потребностям.”

Теперь смотрите, какая вещь. Мы говорили о личном бренде, но жизнь бывает очень разная, есть образ жизни или профессия, где наоборот, чем меньше о вас знают, тем больше у вас шанс чего-то добиться. Вы должны очень чётко понимать, что все книжки, в которых делай так, делай ещё как-то, мы вас сделаем богатыми за три дня, даются советы, иногда очень толковые, по большей части толковые, одна беда - в каком контексте их использовать.
Есть такое правило из йоги вообще, из Артха йоги, что вы должны сделать так, чтобы как можно больше нужных людей о вас знало и как можно больше ненужных людей о вас не знало. Вот это более универсальная формулировка вашего личного бренда. Сделайте так, чтобы вы как бренд были известны как можно большему числу нужных людей и сделайте так, чтобы вы как бренд были неизвестны для ненужных людей. Потому как мы коснулись, что деньги - это по сути вера, которая связывает вас и других людей, и связь эта может быть как с нужными, так и с ненужными, лучше, чтобы с ненужными этой связи не было. Практический совет: начните с того, что создайте себе визитку, продумайте её, нарисуйте, чтобы во всяком случае нужные люди о вас знали, чтобы был какой-то способ рассказать о себе.

Чем больше людей нас знает, о нас знает, тем больше они нам доверяют, они, во всяком случае знают, чего от нас ожидать. Бывают ситуации, когда любая информация, даже отрицательная о вас, это лучше, чем отсутствие информации. Но давайте мы на положительной стороне остановимся. И вот, необходимо сделать так, чтобы у вас был личный бренд и нужные люди о вас знали. Не бывает денег без живых людей, всё, что угодно может быть деньгами, если живые люди в это верят. Если верят - это деньги, если не верят -это не деньги. Ваша задача - работать с верой людей, а поэтому всячески создавать свой имидж и доверие к себе. Тогда при прочих равных люди будут с вами общаться, заводить какие-то связи и вам будет гораздо легче заработать, потому что то, что вы будете предлагать в качестве товаров и услуг будет пользоваться гораздо большим спросом, чем у того, кто неизвестен или кого не знают. На следующих лекциях мы подробнее рассмотрим все эти связки.


Что может быть деньгами?


Сейчас же давайте коснемся современного мира касательно денег, того, что может быть деньгами, что не может быть деньгами. Года два-три назад в бывшем СССР, а на Западе раньше, появилось такое явление, как криптовалюта. Что только не орали, “брызгали слюной”, кричали: это надувательство, это всё большой пузырь, это не может быть деньгами и т.д., потому что за ними нет никаких реальных активов. Но почему- то никому в голову не приходило, что напечатанные копейки, доллары тоже бумажки, фантики все. Но идем дальше. Этих денег, этих бумажек, монет очень мало, большинство денег представлено в виде электронных записей. По сути дела, стоит где-то компьютер в банке, где записано, что у вас на счете столько-то денег, а если тратите, то вы расплачиваетесь карточкой и каких-то физических денег никуда не перемещается, перемещается все лишь запись, совершеннейшая абстракция. И чем лучше тот же биткоин финансового доллара? 

Некоторые говорят, что за долларом стоит вся мощь экономическая и интеллектуальная Америки. Да, это так, у американцев внешний долг равен ВВП, если не ошибаюсь, это 21 триллион, но это внешний долг, еще и внутренний есть. Это 100 % от ВВП. В таких странах, как Япония было не 100, а 250 % и ничего, Япония живет. Но понимаете, в чем дело, доллар обеспечен не промышленностью и услугами Америки, а нашей верой в то, что эта промышленность и услуги связаны с этими бумажками. А представьте себе такой случай: новый президент Соединенных Штатов говорит, мол, ребята, вы знаете, что-то у нас долги большие, а давайте мы сейчас доллар обесценим. Можно так сделать? Можно, но мы верим, что они так не поступят. Есть Вера - есть деньги, нет Веры - нет денег, есть Вера - есть богатство, нет Веры- нет богатства.                                   

Как ни странно, получается, что в экономике мы имеем с вами взаимодействие духовного и материального. И вот тезис ведический надо подчеркнуть, что не бывает одного без другого. Что вера категория духовная и она как-то красивым образом перетекает в материи и обратно. Если вы понимаете этот переток, будь вы бизнесмен или просто обычный человек, вы всегда на плаву, а если вы не понимаете этого, то у вас больше шансов быть бедным.

Почему и важны все эти знания Артха йоговские, давайте их назовем экономическими знаниями. Хотя сразу хочу оговориться, что современная экономика в своём большинстве это такая псевдорелигия, под завязку набитая математикой, которую, люди говорят, ничего не понимая вообще. Форма надувательства, много-много написать каких-то цифр, формул, чтобы ввести всех в замешательство, потому что люди не знают и боятся формул. Вот обидно, очень мало толковых книг по экономике, объясняющих. 


Экономический взгляд


На мой взгляд, наиболее близко к идеологии Артха йоги из того, что известно, что напечатано сейчас, это Австрийская Школа Экономики . Если вы хотите что-то параллельно из современного изучать - это всё, что связано с такими именами, как Людвиг фон Мизес, Фридрих фон Хайек, который в 1970-х гг. получил Нобелевскую премию, это в общем и целом называется Австрийская Школа Экономики. Там хоть какие-то параллели с этой идеологией переплетены. Во всем остальном вообще нет человека, вообще парадоксально, когда экономисты изучают что угодно, кроме человека, вводят какие-то абстрактные понятия, как рациональный покупатель или продавец. Он в принципе не может быть рациональным, потому что существует фактор Веры. Я хочу пропиарить деятельность П. В. Усанова из Санкт-Петербурга, по-моему, он возглавляет институт имени Хайека. Если хотите со стороны чистой экономики что-то послушать, настоятельно рекомендую его лекции, которые есть в YouTube, у него очень вменяемые и адекватные и полезные для всех йогов и йогинь лекции, правда, со стороны такого официального экономического взгляда.


Последнее изменение: понедельник, 1 февраля 2021, 21:22