Занятие 1. Пояснение 1. Основа. Время 2 ч. 30 мин.

Тема нашей сегодняшней лекции — традиции, культы и культики «Открытой йоги».

Как вы помните, в любом сообществе существуют какие-то правила игры, которые объединяют это сообщество. Так и в «Открытой йоге» есть некоторые устоявшиеся правила, такие принципы, на которых всё строится.

Основополагающая вещь, безусловно, это древнее наследие, которое мы имеем из Вед. На этом всё построено. Развитие этого наследия — дать те советы, указания и рекомендации для современного человека, для которого трудно понять эти высшие, сверхлогичные принципы Вед.

Ещё раз хочу напомнить вам, или сказать тому, кто не знает, что Веды сверхлогичны. Другими словами, это знание выше, чем мы в состоянии произнести или помыслить о нём. Но, как ни странно, в каждом из нас заложена высшая способность. Иногда она называется высшей интуицией, или по-разному (я сейчас не буду приводить санскрит), что можно это состояние пережить, получить это озарение, когда до тебя доходит это знание. Но при этом, выразить словами это знание невозможно, в принципе. Невозможно ни словами сказать, ни книгу написать, а вот пережить можно.

В этом заключается одна из самых больших трудностей по распространению этого знания. Заключается она в том, что физику, химию, математику, юриспруденцию, маркетинг и так далее и тому подобное мы можем изучать по книгам, то высшее ведическое знание мы не можем изучать по книгам. Соответственно, распространять его мы не можем через книги. Точнее, по-другому, любые книги, любые мысли, любые слова — это некий контейнер, в котором можно переносить это знание. Вот, к примеру, вода, она бесформенна. Как вы воду будете переносить? Её надо зачерпнуть ведерком или руками. Нужна какая-нибудь форма. Вот такая же связь между невербальными знаниями и всеми текстами, дошедшими до нас. В том числе и такими уважаемыми текстами как Ригведа и всеми последующими трактатами. Если мы про йогу говорим, то это йога сутра Патанджали. И в этом сложность. Это надо пережить. И лучше всего и быстрее всего пережить, когда ты находишься в среде единомышленников. Среди тех, которые как и ты, стремятся пережить это состояние. Хотя, строго говоря, можно и в одиночку. Опять же есть такие указания — это долго получается.

Вернёмся мы к основополагающим принципам традиции школы «Открытой йоги». На чем она держится. По сути дела, на основном законе Ригведы, он называется закон Рита, или закон Свободы. Суть его состоит в том, что этот мир, в котором мы живём, как-то сделан. Мы когда-то родились, мы живем, мы как то взаимодействуем со своим внутренним миром, с внешним миром, с другими людьми. И всегда возникает вопрос. А как этот мир сделан? И мы рано или поздно приходим к такому понятию, как закон. Законы самые разные. Вот мы знаем физический закон — всемирного тяготения. Я отпущу кружку, она упадёт и обольёт меня горячим чаем. Закон? Закон. Что-то неизбежное. Но в то же время может быть миллион исключений из этого закона. Может, где-нибудь во вселенной есть закон всемирного отталкивания. Откуда мы знаем? И поэтому хочется всегда найти закон законов. Универсальный закон, из которого можно вывести все последующие законы. Или по-другому приобрести некое высшее понимание, пониманием чего достигается понимание всего.

В Ригведе это называется закон Рита. Если перевести его на русский язык, на понятный язык, можно, в одном из вариантов, перевести его как закон Свободы. И тут же мы сталкиваемся с очень жёстким противоречием. Если есть понятие закона, значит, нет свободы. А если есть понятие свободы, значит, нет закона. Понимаете, это странная вещь. Она, как-то от всех уплывает. Все кричат, мы свободны, мы боремся за свободу. А можно перевести по-другому. Мы стремимся к беззаконию, к хаосу, неразберихе, развалу всего, что есть на свете. Можно ведь и так интерпретировать. Есть два направления в политике и в жизни. Либералы и консерваторы. Либералы кричат мы стремимся к свободе, как к чему-то прогрессивному. Консерваторы интерпретируют, что вы стремитесь к свободе, чтобы окончательно всё развалить. Поэтому поразмышляйте по утрам, после занятий хатха йогой и пранаямой вот над этим словосочетанием - закон Свободы. По сути, первая часть этой фразы противоречит второй. И вот тут мы столкнулись как раз с тем, что называется сверхлогичностью. За этим есть смысл, но его нельзя выразить в словах. Но тем не менее, чему нас учат Веды - всё остальное подчиняется этому закону. Более того, все остальные наслоения законов, начиная от социальных, политических, экономических, физических, если они в какой-то момент начнут конфликтовать с законом Рита, они будут уничтожены.

Есть самые разные аналогии, которые любили применять ещё с ведических времён. Представьте, один земляной камень, другой из гранита. Вот они столкнулись. Кто останется целым, кто рассыпется в прах? Безусловно, камень из земли рассыпется. Также точно и здесь. Если не дай бог, если какой-то второстепенный закон, придумай его человек, или не человек, встанет против закона Рита, он будет уничтожен. Это даже не обсуждалось в древние ведические времена. Люди, которые понимали закон Рита назывались Брахманами. Те, кто похуже понимал, назывались Кшатрии, те к то ещё похуже — Вайшьи. Это три основные касты в древнем ведическом обществе. А кто вообще не понимал закон назывались Шудры. Но Шудра — это звучит гордо. Потому что он понимает, что он не понимает. Понимать, что ты не понимаешь — это статус. Это звучит! Поэтому ввели ещё одно понятие. Это те кто не понимает, что он не понимает. И это сейчас люди вне каст. Злые языки говорят — это большая часть современной Индии. Я очень люблю ссылаться на эти злые языки.

Но идём дальше. Итак, основной закон — Свобода. И каждый из на по сути дела свободен. Дальше начинается такая труднопонимаемая вещь, которая заключается в том, чтобы реализовать вашу свободу. Вот вы родились, бегали в детстве, вспомните, вы чего-нибудь знали? — Нет. Вам понадобились долгие годы: в детском саду, в школе, Открытом Йога университете, чтобы хоть что то изучить. Тем самым вы приобрели знание. Но в изначальном состоянии. Когда вы только родились, в состоянии полнейшего неведения, как ни парадоксально это звучит, вы родились в состоянии всеобщего знания. Почему? — Да очень просто. Любое предустановленное знание ограничивает вашу свободу. Чем пользуются все рекламщики. Вот ты узнал что то и все. Ты стал рабом того знания, которое ты получил. Согласен, звучит тяжело. Но вы помедитируйте над этим и станет легче. Так вот, каждый из нас находится в состоянии изначального неведения, как гарантии изначальной свободы. Мы свободны от всего. Даже от знания закона Рита. Какой хороший закон. Какой хороший мир, в котором мы живем. Но тут возникает другая вещь. Мы с вами свободны, и как следствие всемогущи. Видите, какая связка? — Свободен, значит всемогущ. Чего хочешь, то и будет. Но мы в изначальном неведении. Мы не знаем, что мы свободны, что мы всемогущи.

И тут возникает следующая вещь. Изначально мы свободны, мы всемогущи. Но так как мы в изначальном неведении, у нас возникает два типа свободы.

Первый тип свободы, который возникает с появлением знания. Вы что-то изучаете, и это знание расширяет вашу свободу. Вы уже можете пользоваться в рамках того знания, которое приобретаете своей свободой. Но это достаточно узкий коридор свободы. Это ваша личная свобода. И никто в этом мире не может вам в этом коридоре что-либо навязывать.

Но так же у вас есть другой тип свободы. Свобода в долг. Когда кто-то себя поджал, чтобы дать вам свободу. В вашем случае это конкретные обстоятельства, конкретные люди. Ваши родители в первую очередь. Вы были маленькие, были не в состоянии себя прокормить, значит другие люди поджали свою свободу, чтобы за вами ухаживать. Что бы вас родить в конце концов. Как себя мать поджимает, чтобы родить? Один токсикоз чего стоит.

И получается что внутри нас свобода делится на две части. Первая — неотъемлемая. И мы можем распоряжаться этой свободой по своему усмотрению. Никто не имеет права ничего нам навязывать.

Вторая часть свободы, которая возникла от того, что кто-то поделился с нами своей свободой. Эта часть свободы называется долгом. Мы приходим к понятию долга.

Обычно все, особенно товарищи 60-х годов, которые приехали в Индию, и которых гуру научили, что они свободны, они как то красивенько забыли о понятии долга. Понятие долга — это понятие вашей свободы. Только скрытая ее часть. Если вы забудете о понятии долга, то свобода в вашей жизни сократиться.

У вас две части. Одна — ваша личная свобода. Вы не обязаны ни родителям ни обществу, ни государству, вообще никому. Это ваше, что хотите, то и делайте.

Но другая часть — это ваша свобода в долг. И если вы не будете правильно себя вести с этим долгом, то понятно, что этот долг дальше никто не будет продолжать и понятно, что ваша же свобода сократиться. Если вы неправильно будете обращаться к долгу ваша свобода сократиться.

Знаете, сверхлогичное знание Вед упаковано в очень логичную упаковку.

Получается следующая вещь. Вы пришли учиться в МОЙУ, чтобы получить высшие знания, стать преподавателями — неважно. Вы могли до этого заниматься чем угодно, получать другие эзотерические знания.

Обратите внимание слово йога ещё ни в каком виде здесь не фигурирует. Ваша жизнь делится на две части. Свобода — ваша заслуженная, та которую вы заслужили и свобода, которую вы взяли в долг. Она называется долгом. Вы должны в равной степени, осторожно и с тем и с другим общаться.

Следующий шаг, а что мы должны делать с долгом?

— Во-первых, мы должны его осознать.

— А кому должны? — Совершенно очевидно что живя в теле человека мы должны своим маме и папе. Не было бы их мы с вами здесь не сидели бы. Не знаю, лучше это или хуже, но было бы не так, как сейчас. Поэтому долг есть — перед мамой и папой.

И мама, и папа не с луны упали. У вас есть дедушки и бабушки. Опять же есть братья и сёстры, которые, с другой стороны, принимали участие в вашей жизни, во взрослении и воспитании.

Есть ваши учителя и учительницы, начиная со школы и заканчивая МОЙУ. Они тоже в ущерб себе делают какие-то вещи. Есть социум, страна, народ. Место, где вы живёте. Они ведь тоже принимают участие, как-то расширяют вашу свободу.

Таким образом, возникает понятие долга. Очень жёсткое понятие. Но обратите внимание долг — это то, что вы признаёте, а не то, что вам навязывают. Сейчас развелось огромное количество любителей, особенно на территории бывшего Советского Союза, так называемые, лжепатриоты, которые бегают и кричат про долг — как будто они в долг давали. Нет друзья, свой долг вы должны очень чётко определять для себя вы сами. Ошибаться здесь нельзя. Если вам навяжут чужой долг, а вы не будете отдавать свой, вы попадёте в неведение и конец ваш будет печален.

То есть вы должны осознать свой долг. Если вам кто-то навязывает долг, и он не соответствует тому, что вы осознаёте, — мало ли вам кто чего навязывает. С другой стороны, если кто-то вам напоминает вам о долге, а вы не склонны о нём думать, то он, наоборот, делает очень хорошую вещь, уберегая вас от неразумных жизненных поступков. Собственно, этим занимались все философские учения, религиозные традиции любого народа, любой страны.

Это какие-то правила писанные или неписанные. Это какое-то коллективное бессознательное, которое, по сути дела, в своём хорошем варианте, должно вам напомнить о вашем долге. Главное, чтобы этим не злоупотребляли.

Может быть, долг — Родину защищать,а может какой-нибудь прохвост ловит вас на патриотизме и вы начинаете чудить. Понимаете, да? А он прикрывается тем, что это ваш долг. Поэтому с долгом поаккуратней. Весь ХХ век — это было паразитирование на понятии долга. Сколько крови пролилось? Не хотелось бы, чтобы это продолжалось.

Поэтому мозги надо включать, особенно, когда идёт пропаганда, когда прибегают к нехорошим зомбирующим приёмам. То одна сторона, то другая. Причём не важно с какой стороны. У нас два основных течения - либерализм и консерватизм. Всегда надо включать мозги. Карма будет ваша! У них тоже будет, но они по своей линии пойдут.

Итак, мы с вами определились. Каждый из вас свободен. Свобода делится на две части. Ваша личная свобода и свобода в долг. Свобода в долг - это та свобода, которую вам дали ваши родные и близкие и так далее. Надо выработать правильную линию поведения, чтобы правильно пользоваться и вашей личной свободой и свободой, которую вам дали в долг.

Со свободой, которую вам дали в долг, лучше пользоваться следующим образом. Долги отдавать! Я вам никакой пока квантовой физики не рассказываю. Всё понятно? Каким образом вы можете отдать свой первый долг родителям? — Сделать так, чтобы жизнь не прекращалась. Но, тут тоже ловушка! Причём чудовищная ловушка, страшная ловушка! Если скажем у вас детей будет слишком много, к примеру как в Индии, и ваши родители захотят родиться в вашей семье, где двести детей. Все голодные, без образования, мрут как мухи, вы обрекаете их на страдание. Поэтому в восточных странах, в Индии были так популярны безбрачие, монашество, Тибет весь был, чтобы лишних ртов не было, всех в монастыри отправляли. Цель - ограничить рождаемость. Если же мы смотрим на умирающую Европу - другая крайность. Детей слишком мало. Получается долг среднестатистического индуса — никого не рожать.

О чём говорил и Махатма Ганди— есть такая поговорка. Махатма Ганди, благословляя мужа и жену, говорил: «Я благословляю вас, чтобы у вас никогда не было детей.» Понимаете? Режет уши! Ужас! Но для Индии — это лучшее, что может быть. Там вообще кошмар-кошмар! Чего же они есть-то будут через двадцать лет.

Если же вы приезжаете в умирающую Европу и слышите: «Ой нет, да какие дети? Вы видели курс валюты? Экономический кризис! Причем здесь дети?» — твой долг рожать.

И ещё один очень жёсткий критерий, понимают люди закон Рита или нет. Мы сказали уже о кастах брахманах, кшатриев, вайшью и прочих, это отношение к детям. Точнее сколько их должно быть. Меньше будет — плохо. Больше будет — плохо. Кстати, по статистике, опять же вспомним злые языки. Они утверждают, что сейчас проанализировали сколько детей в разных кастах в Индии. Так вот, брахманов там до неприличия мало. И детей у них меньше всего. В среднем на семью. А больше всего у людей вне касты.

То есть, это очень жёсткий показатель. У кого хватает мозгов свой долг понять. Понять, как устроен этот мир. Я до сих пор ничего сверхъестественного не сказал.

Всё прозрачно. Это ваше отношение к детям. Вы родились, дайте родиться другим. А если у ваших братьев уже 12 детей, помогите им их воспитать. Чего своих плодить? Понимаете? Там и так не хватает ни заботы, ни денег, ни образования, ещё вы тут. У меня была тут поездка по регионам России. Криком кричат!

Наши власти ввели материнский капитал. И как вы думаете кто им пользуется? Причём не просто пользуются, а деньги на этом делают. А им чего? Нарожал, там и так 20 человек в грязи ползают — речь идёт о самых бедных, несознательных слоях населения. Не делай добра, что называется. Ну ладно, вернёмся к долгу.

Аналогичная ситуация по отношению к вашим братьям, сёстрам, родственникам, своему народу. Ведь народ — фактически и есть род. Конечно, сейчас понятие народ абстрактное. Всё перемешано, это могут быть люди не обязательно с вами близкие генетически. Это могут быть идеологически близкие люди, люди, которые помогали вам расти.То есть долг перед сообществом. Долг перед страной. Перед миром. Безусловно, об этом надо думать. Это надо учитывать. На этом я остановлюсь и мы перейдём к «Открытой йоге». — У нас есть интересные традиции, советы для размышления и осознания, чтобы вы хотя бы в первом приближении не делали грубых ошибок.

Основные культы «Открытой йоги»

Культ №1.

Самое главное — жизнь. Жизнь должна продолжаться. Жизнь — это основа. Живи сам, давай жить другим.

Старайся расширять свою свободу с минимальным уменьшением свободы других. Закон Рита — это закон свободы. Жизнь — это свобода. Этим надо проникнуться.

Многие говорят: «Нет, нет, что такое жизнь? Вот учение Махатмы — это да. А жизнь?» Друзья, первична жизнь! Жизнь превыше всего! Любых умничаний!

И вот возникает культ один точка один.

Культ №1.1

Родиться, выжить, остаться жить, сохранить жизнь.

Чтобы воспользоваться знанием Махатмы с Гималаев, очень бы хорошо родиться в теле человека. Если вы не родились, собственно и знания вам ни к чему. Но и родиться мало. Нужно ещё постараться выжить. Что тоже вещь неочевидная, иначе всё остальное бессмысленно. Иногда это тяжело доходит до некоторых последователей.

Следующий пункт.

Культ №2

Оставить потомство, отдать долги, определить, нужно ли потомство или нет.

Ещё раз напомню, для Индии, где и так переизбыток, чего тебе оставлять потомство? С точки зрения твоих предков, они не отличают, твои дети или твоих братьев и сестёр. То есть, если ты отдаёшь долг предкам, то им всё равно отдал ты или твой брат или твоя сестра. С этой точки зрения всё равно. Да вы даже с генетической точки зрения клоны. Если брат или сестра отдаёт за тебя кармические долги, то чего тебе рожать то? Лучше помоги детям брата или сестры.

Другой разговор у тебя мама и папа, а ты единственный ребёнок, и то, умудряешься не рожать. То есть всё начинает схлопываться. Есть такой, чисто математический, коэффициент продолжения жизни. Во всех социологических и антропологических науках он применяется — определяет сколько детей должно быть в семье для поддержания популяции. Хотя бы, чтобы она не уменьшалась, не умирала. Как сейчас в Европе происходят чудовищные вещи. Кстати в России то же самое. Сжимается коренная популяция и из стран где высокая рождаемость идёт волна миграции. Если бы хорошо шла миграция, а то идёт с такими наворотами, с такими приключениями. Никому не надо. Это достаточно хорошая вещь.

Порой приходят и говорят: «Ой, у меня нет детей.» Хорошо, проанализируй, а может это предки не хотят от тебя детей. И так достаточно. А иногда наоборот: «Ой, а зачем мне дети, я буду йогой заниматься.» — в другую сторону перекос.

Следующее, очень жёсткое.

Если йога мешает семье, то брось йогу. Жизнь важнее.

Иногда я попадаю в круг любителей эзотерики, которые начинают эпатировать публику вот такими заявлениями. Это из серии: «если видишь Будду — убей его». Здесь та же самая вещь. Если ваше обучение в МОЙУ или на получение каких либо сертификатов по преподаванию йоги, мешают вашей семейной жизни, выбросьте йогу. Жизнь важнее.

Следующий шаг.

Культ 3

Ты родился, выжил, оставил потомство. Теперь главное — не оскотиниться.

Жить можно по-разному. Можно очень сильно деградировать. Многие предлагают поставить этот пункт на первое место. Сначала давайте будем думать как бы не оскотиниться, а потом будем жить. Прекрасный миф на этот вопрос в Индии — как возникла река Ганга. Река Ганга — это она Богиня Ганга. Омовение в ней смывает все грехи.

Миф следующий: Жили были очень злые люди, постоянно обижали друг друга, ругались, всех достали. Боги разгневались и перебили их всех. Остался лишь один потомок этих злых людей. Со временем он превратился в величайшего святого, величайшего йога, спасителя всего человечества. Как то его не добили, остался жив, стал учителем человечества, многих спас. Все довольны, и Брахма и Боги и все человечество. Все процветает.

Но этого святого угнетала одна вещь. Предки его естественно попали в ад. И он всевозможными йоговскими практиками начал как то исправлять их поступки. Чтобы боги сказали, где лежат кости, чтобы можно было обмыть их священной водой из реки, спускающейся с небес. Тогда они сразу переродятся из ада, раз ты у них получился такой хороший. Ну и там красивое продолжение. Включили кран, вода потекла. Богиня Ганга потекла с небес на землю. И вдруг все за голову схватились. Сила Ганга была такая, что если бы она ударила о землю, разломила бы ее пополам. Кармическая коллизия. Воде выпросил прощения для предков, а теперь все остальное погибнет.

Мир сложен. Сложен мир! Но спас Шива. Ладно, справимся. Я и так сижу в медитации в Гималаях (а Ганг начинается в Гималаях). Пускай поток ударит сначала меня в голову, а потом растекается дальше. Я принимаю удар на себя. Всеблагой Шива дает благо.Он и фигурирует везде как Всеблагой. Ну так и сделали. Река омыла кости, предки переродились.

Смотрите, что получилось. Смотрите, что здесь первично, что вторично? Первична — жизнь! Если жизнь продолжается, вас потом отмолят. А вот если жизнь оборвалась, вам уже никакие морально-этические принципы не помогут.

Следующий пункт.

Мы поговорили с вами о той части, которую вы берете в долг. А с другой что нам делать? С вашей личной свободой, которая не зависит ни от предков, ни от народа, ни от страны. Помните, вы свободны, ваша природа свободна. С ней что делать? — Чем хотите, тем и занимайтесь. Можете встать, сесть, пойти набить морду, или не набивать, мантры петь, или не петь. Никто не вправе вам указывать, что вам делать, что не делать. Это неотъемлемая вещь, исходя из законов Рита. Хоть гвозди головой вбивайте. Это ваша свобода. Вам никто ничего не может навязывать. Могут только рекомендовать. Рекомендовать, как ей воспользоваться грамотно, чтобы не сокращать. А как не сокращать? А как она может сокращаться? Только если вы сами это изъявляете. Если поступаете вопреки закону Рита. Отсюда рождаются советы. В разных школах они могут по-разному называться. Более универсально они звучат как принципы йоги .

Существует три принципа йоги,причем самые главные из них два. Ну а до третьего вам надо дорасти. Первых двух вам будет более чем достаточно. Третий принцип, если вы хотите ускорить понимание жизни, то он добавляется. Но об этом в других лекциях хорошо сказано.

Что же это за принципы?

Культ №4

Первый принцип — принцип доброты и непричинения вреда.

Вот у Патанджали в йога сутрах он фигурирует, как Ахимса. Некоторые достаточно узко интерпретируют понятие Ахимса — «Не убий». Не причиняй вреда, никакого, никому,никогда. Если такой возможности нет, а иногда бывает, что такой возможности нет — когда у вас первая часть свободы начинает конфликтовать со второй —долгом. Бывает долг таков, что тебе надо с автоматом калашникова идти Родину защищать. Ты бы рад никого не убивать, а куда деваться? На тебя твоя вторая часть свободы давит. И это хорошо. И это понимается в этом принципе. А если такой возможности нет, то поступай так как велит тебе твой долг.

Друзья, есть такое чудесное произведение «Бхагавад Гита», часть «Махабхарата». У нас оно фигурирует, как произведение одной из религиозных школ, пришедших из Индии. Там на основе этого текста еще два десятка религиозных школ. Но у нас фигурирует одна, очень хорошая, уважаемая школа. Очень много делает полезного. Правда и там есть кое-какие недопонимания, но не наше это дело. Так вот в их основном тексте «Бхагавад Гита» речь идет именно о долге. Там принцип доброты и непричинения вреда очень жестко сталкивается с понятием долга. Встает в контры. Так вот ты должен выбрать долг. Это основная мысль «Бхагавад гита». Все остальное — бесплатное приложение.

И так первый принцип: «Не причиняй вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. А если возможности не причинять вреда нет, поступай так, как велит твой долг.»

Если и будет от вас исходить зло, не дай бог оно будет больше чем велит вам ваш долг. У вас начнутся проблемы.

Второй принцип йоги — это принцип разумности, последовательности, здравого смысла.

В теоретической физике его бы назвали принципом наименьшего действия. Заключается он в том, что если вы ставите себе какую нибудь цель, не противоречащую первому принципу, то достигайте ее. Здесь суть Раджа йоги. Мы на прошлых лекциях об этом говорили — осуществляй правило «наметил - сделал» и не отвлекайся. Причем ничего не говорится о цели: это могут быть и высшие цели — самадхи без объекта. Это может быть и цель разбогатеть, стать Гарун-аль-Рашидом. Стать знаменитым и уважаемым. Да кем угодно. Поставил любую цель - выполняй, лишь бы она не противоречила первому принципу.

Третий принцип — это активная жизненная позиция.

Первые два принципа касаются только лично вас. Что вам делать со своей личной свободой. А третий — это ваша жизненная позиция. Когда вы сталкиваетесь со страданиями, ваша позиция, сократить страдания других и свои. Но при соблюдении первых двух принципов.

На чем погорели коммунисты? — Их провальная ошибка, в результате которой в 91-ом Советский Союз с треском развалился. Они очень хорошо помнили третий принцип, ставили его первым. Помнили и поддерживали второй. Наука мощно развивалась,а вот с первым не клеилось. Помните? Классовые враги, кулаки, расстрелы. Обратите внимание, что сейчас происходит? — То же самое. Враги, жить мешают, к стенке их всех. Как от коммунистов осталось, так и прет.

Ваша задача как будущих преподавателей йоги — усмирять их. Вы должны постоянно медитировать «Да будут все живые существа счастливы». — Чтобы, хоть не переубивали друг друга.

Подчеркиваю еще раз — это рекомендации. Вы имеете право заявить: «В гробу я видел ваши принципы. Идите к чёрту, у меня свои принципы. Четвёртый, пятый и т.д.» И что мы должны в ответ сказать?— да, мы уважаем твою свободу, но извини, мы будем знать, что ты представляешь опасность. Ты имеешь право быть злым, чудить, но и наше отношение к тебе будет исходя из этого. А вот если ты громогласно заявляешь: «Да, я проникся, я принимаю все три принципа.» — вот это заслуживает уважение, тогда мы будем с тобой по другому общаться. Безусловно мы будем наблюдать, мало ли ты чего там надекларировал — это тоже крайне важно.

Когда вы пересекаете границу, вы заполняете декларацию. Это безусловно раздражает. Причем никто не собирается вас обыскивать, казалось бы, зачем это требовать? — А это чисто математический расчет. Если ты написал одно, а сделал другое, весь репрессивный аппарат включается на другую катушку. Тебе нельзя верить! А потеря веры потеря репутации. Это только в Советском Союзе, говорят одно, а делают другое, причем «на голубом глазу». И все проходит! Причем до чего привыкли — все знали, если скажут одно, жди другого. Уже играли на этом. Говорят повысится, значит жди понижения. И наоборот.

Это рекомендации. Хотите, принимайте, хотите, не принимайте. Если вы их примите, строго говоря, вы можете называться йогом. Если вы выстроите свою жизнь с учетом этих трёх принципов. И не забывайте предыдущие рекомендации. Всё, что касается вашего долга — ваше дело. Хотите сами разбирайтесь с вашими детьми, родителями, учителями, народом — это не наши проблемы. Это не проблема сообщества йогов, относительно долга. А вот что касается вашей личной свободы, это большая проблема. Куда вы пойдете…

Это основополагающие культы. Всего культиков, аж девяносто восемь!

Давайте посмотрим на это глазами художественных произведений, из поэзии. Иногда на йогу лучше взглянуть с этой стороны. И в «Открытой йоге» мы любим поддерживать наши мысли отрывками из книг. Мне очень понравилось одно высказывание Братьев Стругацких. Чрезвычайно популярных еще со времен Советского Союза, и особенно в рядах технической интеллигенции писателей фантастов. В одном их творении есть описание жизни некоего сообщества.

Давайте послушаем кусочек:

«Ведь если педагоги —«врачи» лечат человечество, видя в нем набор «болванок», «полуфабрикатов», которые надо превратить в людей, то откуда они сами-то берут истинно верное учение, исцеляющее от невежества, от дикости чувств, от социального безразличия? Кто оказывается наставником наставников? И почему именно этот набор ценностей — правильный? Не получилось бы так, что самая пакостная система сотворит из Учителей умелых социальных манипуляторов, стригущих «паству» под утвержденную сверху гребенку…

Кроме того, Носов защищает странное скопление молодежи на окраине провинциального города — Флору. Тамошние жители, «фловеры», собираются вместе, ведут растительный образ жизни

Флора знает только один закон: не мешай. Однако, если ты хочешь быть счастливым по-настоящему, тебе надлежит следовать некоторым советам, добрым и мудрым. Никогда не желай многого. Всё, что тебе на самом деле надо, подарит тебе Флора, остальное — лишнее. Чем большего ты хочешь, тем больше ты мешаешь другим, а значит, Флоре, а значит, себе. Говори только то, что думаешь. Делай только то, что хочешь делать. Единственное ограничение: не мешай. Если тебе не хочется говорить, молчи. Если не хочется делать, не делай ничего.

Пила сильнее, но прав всегда ствол.

Ты нашел бумажник? Берегись! Ты в большой опасности.

Хотеть можно только то, что тебе хотят дать.

Ты можешь взять. Но только то, что не нужно другим.

Всегда помни: мир прекрасен. Мир был прекрасен и будет прекрасен. Только не надо мешать ему».

И еще: «Он говорил о Флоре. Он говорил об особенном мире, где никто никому не мешает, где мир, в смысле Вселенная, сливается с миром, в смысле покоя и дружбы. Где нет принуждения, и никто ничем никому не обязан. Где никто никогда ни в чем не обвиняет. И поэтому счастлив, счастлив счастьем покоя… Ты приходишь в этот мир, и мир обнимает тебя. Он обнимает тебя и принимает тебя таким, какой ты есть. Если у тебя болит, Флора отберет у тебя эту боль. Если ты счастлив, Флора с благодарностью примет от тебя твое счастье. Что бы ни случилось с тобой, что бы ты ни натворил, Флора верит и знает, что ты прав. Флора никому не навязывает свое мнение, а ты свободен высказаться о чем угодно и когда угодно, и Флора выслушает тебя со вниманием. За пределами Флоры ты дичь среди охотников, здесь же ты ветвь дерева, лист куста, лепесток цветка, часть целого…»

Смотрите, друзья. В некоторых произведениях, действительно достойных произведениях — писали 60 лет назад, а вроде и не 60 лет назад. Безусловно над этим надо поразмышлять. И безусловно надо иметь внутреннее понимание того, как сделано сообщество и тогда все конфликтные ситуации (будем говорить про «Открытую йогу») будут интуитивно вами разрешаться. Мы обязательно сделаем отдельный курс, посвященный культам и культикам, а лучше написать книгу.